第10章 三大咒

林宏在萬(wàn)書(shū)殿二層苦修，記憶理解的過(guò)程以他的記性和悟性不太夠用，學(xué)不了多大一會(huì)兒就累了。

“前輩，書(shū)中多次提到境界，道行，修為，這三者之間的聯(lián)系是什么？”林宏問(wèn)。

“境界是階段，道行即道路行走，行走長(zhǎng)度叫境界，行走路上遇到的事如何對(duì)待，則叫道行也叫經(jīng)驗(yàn)”無(wú)名說(shuō)。

“修為是境界與道行持平，倘若不持平則是虛修為，境界與道行相當(dāng)于人的兩條腿，不持平就如瘸子，腿對(duì)于人是站立基礎(chǔ)，是根基，虛修為發(fā)揮不出該有實(shí)力，就是根基不穩(wěn)”無(wú)名說(shuō)。

“我明白了，相當(dāng)于我修行了一百年，正常情況下就應(yīng)該有一百年的經(jīng)驗(yàn)和一百年的境界，達(dá)不到就是修為不到，那這種情況下如何算修為呢？”林宏問(wèn)。

“正常情況閉門(mén)苦修，境界雖高但道行低，則取境界與道行之間的一半，道行高于境界則取道行為準(zhǔn)，境界可以通過(guò)其他方式很快再修回來(lái)，但道行需要經(jīng)歷那么多，無(wú)法靠其他方式幫助”無(wú)名說(shuō)。

“前輩，這會(huì)兒書(shū)看多了，我頭痛得很，你給我講講以前的事情吧”林宏說(shuō)。

“你想聽(tīng)，那就講講”無(wú)名說(shuō)。

“八功給你講過(guò)了，講講這六法吧”無(wú)名說(shuō)。

“六法是外法，是施放出來(lái)的，需要體內(nèi)靈氣能量驅(qū)動(dòng)，既然與體內(nèi)靈氣驅(qū)動(dòng)就與內(nèi)功有關(guān)，越厲害的法就越復(fù)雜，需要的能量就越多，也就使得需要學(xué)習(xí)高明得內(nèi)功”無(wú)名說(shuō)。

“需要相匹配”林宏說(shuō)。

“內(nèi)功不強(qiáng)法力不夠渾厚，強(qiáng)行施展，釋放不了幾次高明得法已經(jīng)算是好事，甚至于反噬損耗壽命”無(wú)名說(shuō)。

“這就是不屬于你的，不能強(qiáng)求一樣”林宏說(shuō)。

“變化法乃是我觀天地間一切變化領(lǐng)悟而來(lái)，說(shuō)是法本質(zhì)與內(nèi)功一樣，都是概念，何為變化即改變，跑是改變，可以用變化法讓自己跑得更快，仔細(xì)鉆研領(lǐng)悟，就可以創(chuàng)造出身法，想變化模樣也可以用變化法，想迷惑人可以用變化法鉆研出幻術(shù)等等”無(wú)名說(shuō)。

“祭煉源于當(dāng)初弟子們空手與惡魔搏斗處于劣勢(shì)，為此創(chuàng)造出此法，祭煉分為祭和煉，祭是指投入需要的材料，煉是煉制，將材料投入之后，用煉的方式將材料做成自己想要的，值得一提的是陣法源于煉之中”無(wú)名說(shuō)。

“這是怎么回事呢？”林宏問(wèn)。

“一些礦石本身具有自己的能力，僅做成自己想要的樣子，是無(wú)法發(fā)揮威力的，需要通過(guò)某種方式將礦石中的能力施放出來(lái)，這個(gè)方式就是陣法，不同陣法作用不同，可以將集散法運(yùn)用到陣法之中”無(wú)名說(shuō)。

“前輩，你提到了集散法，能說(shuō)說(shuō)這個(gè)嗎？”林宏問(wèn)。

“集散法是集中或散開(kāi)的概念，比如空間陣法，布置了空間陣法之后可以將東西內(nèi)部空間擴(kuò)大，這就運(yùn)用了散，聚靈陣這種不斷吸收集中靈氣的陣法便是用了集”無(wú)名說(shuō)。

“我似乎有些懂了”林宏說(shuō)。

“御之法，是駕馭的意思，與靈獸溝通使靈獸為己所用，也有操縱別人身體，我驅(qū)使你身體做事便是用了御”無(wú)名說(shuō)。

“原來(lái)如此，這個(gè)疑惑一直在我心中，現(xiàn)在解了惑”林宏說(shuō)。

“御是御使萬(wàn)物，號(hào)令天地間的一切，即便是靈氣也是如此，那天對(duì)付那個(gè)人便是用了御”無(wú)名說(shuō)。

“聽(tīng)起來(lái)這是簡(jiǎn)單的，但做起來(lái)那真難，要瞬間干掉那個(gè)人的難度實(shí)在太大了”林宏感慨。

“每一道都需要長(zhǎng)久的修煉”無(wú)名說(shuō)。

“太初時(shí)期誕生了很多生物，我想知道那些生物的能力是怎么回事，創(chuàng)造出來(lái)的法，專(zhuān)門(mén)解析查看具體怎么回事，等解析之后就想自己也能做到，就重構(gòu)出來(lái)，這不同于模仿，模仿只是看起來(lái)像，而解構(gòu)是知道原理，根據(jù)原理完全復(fù)刻，甚至知道本質(zhì)后把弱點(diǎn)解決掉發(fā)揮出更強(qiáng)的威力”無(wú)名說(shuō)。

“這個(gè)能力聽(tīng)起來(lái)就很強(qiáng)啊”林宏聽(tīng)得眼睛冒光。

“啟示法的創(chuàng)造源于弟子們，他們遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)在的人聰明，我教的很費(fèi)勁，為了開(kāi)化他們就創(chuàng)造了啟示法，啟示法并不是直接提升聰明程度，而是觀察發(fā)現(xiàn)聯(lián)想，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)觸類(lèi)旁通，你看的有一本功法中的點(diǎn)化法點(diǎn)化普通動(dòng)物成妖的法門(mén)，就是啟示法”無(wú)名說(shuō)。

“現(xiàn)在用在人身上怎么樣？”林宏問(wèn)。

“人都是越來(lái)越聰明，已經(jīng)不需要啟示法，倒是動(dòng)物開(kāi)智急需要這個(gè)法門(mén)，但這個(gè)法的修煉難度很高，而且用的地方又不多，屬于雞肋”無(wú)名說(shuō)。

“前輩，我聽(tīng)得津津有味，能不能在講講其他的？”林宏說(shuō)。

“內(nèi)功，外法，輔術(shù)，就講這輔術(shù)吧”無(wú)名說(shuō)。

“輔術(shù)是輔助性質(zhì)，輔術(shù)有四，身外化身，法天象地，無(wú)息引力，驅(qū)離”無(wú)名說(shuō)。

“身外化身，此術(shù)修煉難度極高，或者說(shuō)四大輔術(shù)修煉難度都一樣的高，身外化身是自身分化一個(gè)甚至幾個(gè)具有自我意識(shí)，具有本體一定實(shí)力的化身，可以長(zhǎng)久脫離本體，與分身法門(mén)這種變化法衍生出來(lái)的不是一回事，本質(zhì)不一樣，化身與分身本就是不一樣的”無(wú)名說(shuō)。

“前輩，你是化身么？”林宏突然一問(wèn)。

無(wú)名沉默了，這已經(jīng)是回答了，林宏突然也沉默了。

“法天象地此術(shù)將身體巨大化，與變大體型是本質(zhì)上不同，身體與能力都想匹配的增長(zhǎng)，變大體型并不會(huì)讓能力也增強(qiáng)，身體靈活性也下降等等，這些在法天象地上都沒(méi)有，或者說(shuō)法天象地就是賦予人本就該有那么大身體該有的一切，源于我，應(yīng)該說(shuō)他觀摩那些體型龐大的太初惡魔時(shí)，想要的能力”無(wú)名說(shuō)。

“體型變化也是變化法的一種，本質(zhì)與法天象地不一樣”無(wú)名說(shuō)。

“懂了，一個(gè)光長(zhǎng)個(gè)不長(zhǎng)力氣和智慧，一個(gè)就是正常情況下長(zhǎng)得很高的成年人”林宏說(shuō)。

“無(wú)息引力就很玄乎，此術(shù)一經(jīng)施展，就如水中投入石頭，如漣漪般擴(kuò)散，人施展此術(shù)后自身不斷散發(fā)場(chǎng)域，在這個(gè)場(chǎng)域中部分?jǐn)澄?，所有人都?huì)無(wú)聲無(wú)息受到影響，這個(gè)影響不可控，唯一可以保證的是自身不會(huì)受到危險(xiǎn)”無(wú)名說(shuō)。

“這不就是天煞孤星么，周?chē)娜吮豢怂?，自己命?rdquo;林宏一經(jīng)。

“還是有區(qū)別的，天煞孤星自己管不了，但無(wú)息引力是術(shù)可以施展后解除掉”無(wú)名說(shuō)。

“這么一想，此術(shù)簡(jiǎn)直變態(tài)啊”林宏突然意識(shí)到了。

“驅(qū)離，此術(shù)講究的是驅(qū)離一切外力，無(wú)法改變本來(lái)的，可以驅(qū)離中的毒，可以驅(qū)離暗疾，但要是生下來(lái)就有的則不行”無(wú)名說(shuō)。

“既然是外力，那么斷胳膊斷腿也是外力，能不能治呢？”林宏問(wèn)。

“剛斷不久的可以治，完美接上去”無(wú)名說(shuō)。

“這樣的話，就連腦袋掉了也可以接上去啊，這簡(jiǎn)直就是不死之軀！”林宏驚訝。

“可以做到，除非生來(lái)就是腦袋掉了”無(wú)名說(shuō)。

“前輩，我要什么時(shí)候才開(kāi)始修煉？”林宏問(wèn)。

“當(dāng)你將萬(wàn)書(shū)殿的藏書(shū)全部看過(guò)一遍之后，進(jìn)入下一階段，選擇要修煉的書(shū)籍，然后開(kāi)始修煉，如果不全部看一遍，你怎么知道有哪些書(shū)籍要修煉呢”無(wú)名說(shuō)。

五個(gè)多月后，林宏實(shí)在看不進(jìn)去，頭大如斗產(chǎn)生厭倦。

“這個(gè)狀態(tài)你也是看不進(jìn)書(shū)，不如給你講講有趣的事吧”無(wú)名說(shuō)。

“我最喜歡聽(tīng)前輩講故事了”林宏精神一振。

“內(nèi)功，外法，輔術(shù)皆講給你聽(tīng)過(guò)，則今日講講這三大咒，十二牌，四劍，五禽七獸，九洞天福地，五靈根的故事吧”無(wú)名說(shuō)。

“三大咒乃是死咒，改命咒，換身咒”無(wú)名說(shuō)。

“咒是介于法和術(shù)之間，方式特殊而詭異的法術(shù)，施展咒需要同時(shí)滿足四個(gè)條件，足夠的能量，咒語(yǔ)，強(qiáng)大的精神，極大的副作用”無(wú)名簡(jiǎn)單介紹。

“需要同時(shí)滿足四個(gè)條件才能施展的咒，其威力絕對(duì)恐怖”林宏思索。

“死咒是用來(lái)攻擊的，咒的施展過(guò)程，全程皆需要消耗巨大的精神力，魂魄強(qiáng)度不夠高無(wú)法支撐施展完，注意力高度集中，念誦咒語(yǔ)喚醒咒，引導(dǎo)咒尋找到目標(biāo)，找到目標(biāo)后進(jìn)入目標(biāo)體內(nèi)，咒開(kāi)始發(fā)生作用，死咒的攻擊原理是自身壽命燃燒損耗多少，那么被攻擊的目標(biāo)也會(huì)同等壽命燃燒損耗多少”無(wú)名說(shuō)。

“聽(tīng)起來(lái)不過(guò)是以命換命而已，居然還要那么嚴(yán)苛的施展條件”林宏說(shuō)。

“這個(gè)咒是我根據(jù)那日劫氣產(chǎn)生的靈感創(chuàng)造的，施展條件確實(shí)苛刻，而且目標(biāo)使用特殊方式躲起來(lái)找不到，咒還會(huì)反噬自身，即便成功施展后，自己壽命和精神雙重?fù)p耗嚴(yán)重，確實(shí)性價(jià)比不高，但它也有它的優(yōu)點(diǎn)”無(wú)名說(shuō)。

“什么優(yōu)點(diǎn)？”林宏問(wèn)。

“可以將目標(biāo)的精血或其他本命物件弄來(lái)，讓咒根據(jù)聯(lián)系自動(dòng)尋找，可以降低精神損耗，一旦被找到，任何方式都無(wú)法阻攔，而且施術(shù)者與中咒者沒(méi)有境界限制，哪怕是普通修士，只要能施展也能對(duì)元神境界修士產(chǎn)生效果，一旦咒效果產(chǎn)生，這個(gè)過(guò)程便無(wú)法逆轉(zhuǎn)，哪怕殺了施咒者也解除不了”無(wú)名說(shuō)。

“聽(tīng)了優(yōu)點(diǎn)，感覺(jué)這個(gè)咒確實(shí)狠啊，哪怕用不上也得學(xué)”林宏很激動(dòng)。

“學(xué)咒得先學(xué)法和術(shù)，學(xué)會(huì)法術(shù)的前提是學(xué)會(huì)內(nèi)功，內(nèi)功是基礎(chǔ)，連內(nèi)功都學(xué)不會(huì)，學(xué)咒還是省省吧”無(wú)名說(shuō)。

林宏激動(dòng)的心被狠狠潑了盆冷水，“任重而道遠(yuǎn)啊，厲害的招放到面前也得有能力學(xué)”。

“弟子笨就用啟迪提升智慧，知道如何修煉受限于身體資質(zhì)太差進(jìn)度緩慢，為此創(chuàng)造了換身咒，為他們更換身體，可以局部換也可以換整個(gè)身體，移花接木那般，使用此咒可以抹除本身與新部位的不適感”無(wú)名說(shuō)。

“這個(gè)咒聽(tīng)起來(lái)也很不錯(cuò)，但他的代價(jià)是什么？”林宏問(wèn)。

“除了精神力，自然是肢體或身體和因果，即便是換身咒，也無(wú)法完全抹除不適感，只能降到最低，因?yàn)槟鞘冀K不是原本的身體”無(wú)名說(shuō)。

“因果是什么，為什么死咒沒(méi)有因果？”林宏問(wèn)。

“因果就是，你做下這種事，無(wú)論好事還是壞事，都會(huì)產(chǎn)生影響，影響到別人而別人也會(huì)反過(guò)來(lái)對(duì)你做些什么事，好事或壞事，就算沒(méi)應(yīng)在你自己身上也會(huì)報(bào)在后人身上”無(wú)名說(shuō)。

“死咒也有因果，只不過(guò)你都對(duì)別人下死咒了，到了以命換命的程度還在乎什么因果報(bào)應(yīng)么？”無(wú)名反問(wèn)。

“這倒是哦，我都跟別人死拼了哪管得了那么多”林宏點(diǎn)點(diǎn)頭。

“換身咒會(huì)了之后，只要用了就一定會(huì)傳出去，天下沒(méi)有不透風(fēng)的墻，別人就知道了就會(huì)來(lái)找你，幫了這個(gè)不幫那個(gè)，就有人會(huì)怨恨，產(chǎn)生怨恨就會(huì)仇恨進(jìn)而報(bào)復(fù)，除非你實(shí)力地位高，別人根本不敢報(bào)復(fù)和強(qiáng)迫”無(wú)名說(shuō)。

“相對(duì)來(lái)說(shuō)死咒雖然狠，但實(shí)用性總歸不如換身咒”林宏說(shuō)。

“實(shí)用性是一回事兒，但不同的功法術(shù)都難度各不同，各人天賦資質(zhì)都不同，只有適合自己的學(xué)會(huì)的才是最好的，換身咒再好，學(xué)不會(huì)也不行，我那些弟子們也沒(méi)有每個(gè)都學(xué)換身咒”無(wú)名說(shuō)。

“這倒也是”林宏很認(rèn)同。

“改命咒準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)是調(diào)整命運(yùn)，人的命運(yùn)總有好和不好的，可以施展此術(shù)幫不好的調(diào)整一下，命是先天的，是上天注定的，一旦改了定會(huì)遭天譴，降下天罰，該普通人的命又改的不那么厲害，可能天只是警告一下，該命的風(fēng)險(xiǎn)太大了，一般都是改運(yùn)，運(yùn)是不斷變化的，改運(yùn)不是把壞事變沒(méi)有，而是壞事出現(xiàn)時(shí)，將壞事轉(zhuǎn)移給別人，或者避開(kāi)如何，總之就是應(yīng)對(duì)，也可以把好事轉(zhuǎn)移給自己或別人”無(wú)名說(shuō)。