劉大哥驚訝的問(wèn)道：“你相信我說(shuō)的話？”

我說(shuō)：“當(dāng)然，這件事發(fā)生之后你嘗試過(guò)去找之前的那個(gè)叉馬吧。”

劉大哥點(diǎn)頭說(shuō)道：“我嘗試找過(guò)，因?yàn)檫@事情已經(jīng)不是正常的事情了，需要這些有神奇能力的人來(lái)解決。”

“所以我特意聯(lián)系了之前的那個(gè)房主，結(jié)果他說(shuō)之前那個(gè)叉馬是他機(jī)緣巧合遇到的，并沒(méi)有他的聯(lián)系方式，之后他也沒(méi)再見(jiàn)過(guò)。”

“后來(lái)我也嘗試著去尋找類似的叉馬，找了不少的滿族朋友，不過(guò)他們都說(shuō)叉馬和跳大神已經(jīng)失傳了，年輕人不肯學(xué)，不愿意學(xué)，會(huì)的老人也相繼的去世，他們也是很久沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)詞了。”

“很早很早之前，他們還是小孩子的時(shí)候聽(tīng)說(shuō)過(guò)一些獨(dú)居的老人是叉馬，只是那批老人當(dāng)時(shí)已經(jīng)八十多歲，是不可能活到現(xiàn)在的。”

我點(diǎn)點(diǎn)頭，他當(dāng)然找不到。

我爺爺當(dāng)年和一個(gè)滿族的叉馬關(guān)系不錯(cuò)，打聽(tīng)過(guò)叉馬的情況，叉馬是滿族的薩滿和中原的風(fēng)水術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，擅長(zhǎng)借用外力，不用符咒，而更擅長(zhǎng)請(qǐng)神上身，也就是所謂的出馬。

而給高明的不用出馬，而是能把狐、黃、白、柳、灰這樣的地仙給拘來(lái)為自己所用的叫做叉馬。

是比出馬仙更高一層次，只是叉馬更看天賦，加上滿足內(nèi)部缺乏傳承，導(dǎo)致現(xiàn)在所有的叉馬術(shù)都已經(jīng)失傳了，甚至世界上還有沒(méi)有活的叉馬也沒(méi)人知道了。

我對(duì)劉大哥解釋道：“你找叉馬應(yīng)該是找不到了，滿族人不注重傳承，老的叉馬死去，新的叉馬幾乎沒(méi)有了。”

劉大哥驚訝的說(shuō)道：“已經(jīng)失傳沒(méi)有了？那豈不是沒(méi)人能解決我房子的問(wèn)題，我這十年面條館的招牌就要砸在手里了？那這可怎么辦才好呀。”

我搖頭說(shuō)道：“大哥你是那族人?。?rdquo;

大哥說(shuō)道：“我是漢族人，籍貫是蘭州的，所以才開(kāi)了這個(gè)面館。”

我笑著說(shuō)道：“那你是漢族人非得找人家滿族的叉馬干嘛，解決這種事情，咱們自己也有人才啊，咱們中國(guó)有陰陽(yáng)師，風(fēng)水先生啊。”

劉大哥說(shuō)道：“陰陽(yáng)師、風(fēng)水先生也能看事嗎？”

我笑著說(shuō)道：“當(dāng)然了啊，你以為他們是干什么的？”

劉大哥說(shuō)道：“我以為他們是起名字或者搞裝修的。”

我被大哥逗笑了：“所謂一生二，二生三，三生萬(wàn)物的二，就是指的陰陽(yáng)，世間萬(wàn)物，都是清濁二汽結(jié)合而成，陰陽(yáng)調(diào)和可成萬(wàn)物，陰陽(yáng)師那就是陰陽(yáng)調(diào)和，時(shí)間所有的事情不都是陰陽(yáng)組成的，那所有的事情不是都能找陰陽(yáng)師解決啊。”

“而且咱們漢族的陰陽(yáng)師，可是比滿族的叉馬歷史悠久多了，諸子百家里邊就有一個(gè)陰陽(yáng)家，已經(jīng)有五千年的歷史了。”

“而后金距今有多少年，你自己算算看。”

“陰陽(yáng)師的手段可比叉馬豐富多了，解決你這個(gè)屋子問(wèn)題的方法不下一百種。”

“只要找對(duì)人，你的問(wèn)題迎刃而解。”

劉大哥著急的問(wèn)：“那怎么能找到陰陽(yáng)師??？”

我笑著說(shuō)道：“我就是啊。”