之后又過(guò)了一段日子，寧止發(fā)現(xiàn)鐘吾其實(shí)是個(gè)很努力的孩子。
時(shí)常會(huì)一個(gè)人安靜的在努力修煉，打磨身體。
后天境的提升除了資源，還有就是自身的努力了，天賦在其中起到的作用說(shuō)重要也重要，說(shuō)不重要也不重要。
八萬(wàn)力量以下，可以純粹靠努力達(dá)到，但需要付出難以想象的汗水。光靠資源的話，不怎么努力，也能達(dá)到八萬(wàn)。二者相加，九萬(wàn)五就是一個(gè)很正常的數(shù)字。
但到了九萬(wàn)八以上，汗水跟資源就不會(huì)有太大作用，這時(shí)候真正重要的，是天賦。
是天賦，決定了一個(gè)后天境的武者，能不能在九萬(wàn)八以上繼續(xù)提升。達(dá)到數(shù)之極，乃至十萬(wàn)極境。
但鐘吾的情況很奇怪，給了足夠的資源堆砌，而鐘吾自身也足夠用努力，本身又是處于后天剛剛起步的階段，按說(shuō)力量應(yīng)該增長(zhǎng)的非?？?。但實(shí)際增長(zhǎng)卻很少很少。
這讓寧止想不明白，又不好跟小男孩鐘吾說(shuō)。
想必這樣的結(jié)果，小男孩心里也很不好受，所以許念會(huì)經(jīng)常性的去安慰跟鼓勵(lì)他。
如果換一個(gè)角度去想，這會(huì)不會(huì)是一件好事？寧止想到，按說(shuō)投入多少就會(huì)收獲多少，大多數(shù)時(shí)候都會(huì)是這樣。
如果這一切是好事，可能會(huì)是什么情況？
寧止心里有些許猜測(cè)，如果猜測(cè)沒錯(cuò)，那鐘吾就不但不是資質(zhì)不好，反而天賦相當(dāng)好了。
將近一個(gè)月的修養(yǎng)，寧止血液換的差不多，莫醫(yī)師也經(jīng)?；貋?lái)開一些藥，多管齊下，寧止現(xiàn)在除了右手還有些問(wèn)題，整個(gè)人已經(jīng)好的差不多了。
只是寧止忍不住咂舌，就因?yàn)槟且粍?，自己修養(yǎng)了將近一個(gè)月！
這還是自己加大放血量的情況下，莫醫(yī)師見到還驚訝自己換血怎么這么快。他計(jì)劃我修養(yǎng)多久？?jī)蓚€(gè)月嗎？
那王家老祖也是有毛病，咱好好相處不行嗎？為什么就非要拼個(gè)你死我活！？
這一劍以后堅(jiān)決不能用！
感覺自身沒有問(wèn)題的第一時(shí)間，寧止就帶著鐘吾前往他的小村子，那腦海中隱隱的猜測(cè)，讓寧止必須要去證實(shí)。同行的還有韓信和霍去病兩人。
霍去病似乎很喜歡鐘吾，一路上都跟韓信聊的很不錯(cuò)。韓信則回歸了寧止最開始認(rèn)識(shí)他的那副樣子。嘴角總是帶著笑容，整個(gè)人有種放蕩不羈的樣子。
這段時(shí)間，韓信和霍去病一直都有跟寧止下棋。其實(shí)也就是教寧止他們的兵道，然而即便是這么長(zhǎng)時(shí)間，寧止的在兵道上面的天賦讓韓信都有些驚嘆，但他仍舊沒有學(xué)全。
霍去病的學(xué)的到是差不多了，他的兵道主要是一種理念，而且只適合他自己，寧止只能在其中加以借鑒。霍去病自己也表示他沒看過(guò)兵書，帶兵基本靠直覺。
聽聽這話多氣人。
這方面韓信就厲害許多，他幾乎自成體系。他的兵道不是只適合他一人，而是切切實(shí)實(shí)的能傳授他人，發(fā)揚(yáng)光大。只是后來(lái)者不會(huì)再達(dá)到他的高度。
因而說(shuō)是兩人一起，其實(shí)寧止大多數(shù)時(shí)候都是學(xué)習(xí)韓信。
但寧止確信，無(wú)論是韓信還是霍去病，都絕對(duì)是人族最頂級(jí)的將領(lǐng)。在未來(lái)人族對(duì)抗各個(gè)種族的戰(zhàn)爭(zhēng)中，絕對(duì)可以起到重要的效果。
隨著寧止的傷勢(shì)慢慢好轉(zhuǎn)，三人肯定會(huì)分道揚(yáng)鑣。自己可不可以在一定程度上幫幫兩人。
兩個(gè)無(wú)論是品行心性還是能力，都是上上選的人，無(wú)疑會(huì)是寧止在未來(lái)振興人族的路上，志同道合的幫手。
而且兩人都是將領(lǐng)型的人才，寧止覺得自己真的能對(duì)他們起到不小的作用。
寧家少家主的身份，不得不說(shuō)，很多時(shí)候真的好用。
一路上，寧止構(gòu)思著自己的小算盤，霍去病跟鐘吾聊的開心，韓信則一路笑著欣賞山川河流，瀟灑自在。
到了小村子，韓信和霍去病熟練的向著眾村名打招呼，經(jīng)過(guò)這么長(zhǎng)時(shí)間，韓信和霍去病的誠(chéng)意早就打動(dòng)了眾人。那些死去的親人讓他們悲慟，但韓信和霍去病不是殺害他們親人的兇手。
報(bào)以誠(chéng)懇和熱情，韓信和霍去病也終于被這個(gè)小村子接納。
寧止見到這一幕很高興，按說(shuō)慈不掌兵，兩人那么高的兵道成就，生命對(duì)于他們很容易變的很輕。
事實(shí)上，很多大將就是在一次次戰(zhàn)斗中，失去了對(duì)生命的重視。士卒的生命對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，逐漸變成成為一種可以計(jì)量的損失。
但只有那種經(jīng)歷過(guò)真正殘酷戰(zhàn)場(chǎng)，經(jīng)過(guò)一言可決無(wú)數(shù)人生命的時(shí)候，仍能保持這種對(duì)生命的謙卑，才是真正的難能可貴。
希望他們一直如此。寧止看著兩人的背影默默想到。
鐘吾則熟練的向著眾人打招呼，然后帶著寧止前往他爺爺，老村長(zhǎng)所在的地方。
經(jīng)過(guò)這么長(zhǎng)時(shí)間的修補(bǔ)重建，村子也漸漸恢復(fù)了最開始的樣子，除了一些人永遠(yuǎn)的埋在大地之下。大地之上，一切都沒有太多改變。
見到老村長(zhǎng)的時(shí)候，老人正躺在自己木籬院子里的躺椅上曬太陽(yáng)，一旁趴著一條黃皮老狗，一人一狗一起曬著太陽(yáng)。
黃皮老狗是最先發(fā)現(xiàn)寧止的，老狗第一時(shí)間沖著寧止狂吠起來(lái)，鐘吾惡狠狠的瞪了它一眼，然后老狗叫聲立馬小了起來(lái)。慢慢的趴在地上，模樣看起來(lái)竟有些可憐。
寧止看的一樂(lè)。
老人這時(shí)候也悠悠的醒了過(guò)來(lái)，他一眼就看到了他的孫子，然后看向?qū)幹?，原本還有些迷茫渾濁的眼神逐漸清醒。
“你應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)了吧？”村老人說(shuō)道。
寧止輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道，“只是有些猜測(cè)。”
老人給鐘吾吩咐了些事，隨后小男孩驅(qū)著黃皮狗離開了這里，這邊便只剩下寧止和老人。
老人又在院子里的大樹下找了個(gè)座位，拍了拍以后，看向?qū)幹埂?/p>
這個(gè)動(dòng)作寧止實(shí)在是熟悉，所以他乖乖的做好，等著老人開口。
老人眼睛看著遠(yuǎn)方，眼睛慢慢瞇起，歲月在他上升留下不可磨滅的痕跡，這并不影響他的智慧，但多少讓他顯得很疲憊。
“我沒有多少日子在這個(gè)世上了。”老人感慨著說(shuō)道。
對(duì)于這一點(diǎn)，寧止抱以沉默。
老人繼續(xù)說(shuō)道，“如果可以，我很希望能自己教導(dǎo)他，告訴他這個(gè)世界的是非曲直，教他辨明善惡，如何在這個(gè)世上做一個(gè)人人稱贊的人，也不一定要頂天立地，但一定要活的開心。”
寧止靜靜的聽著，沒有插嘴說(shuō)什么。
“抱歉，說(shuō)的有點(diǎn)多了。”老人看著寧止歉意的笑了笑，略微沉默了一會(huì)后說(shuō)道，“鐘吾他，是人族圣體。”
雖然多少有些猜測(cè)，但聽到的一瞬間寧止仍是忍不住眼神一縮。
甚至寧止的第一反應(yīng)是不信，是反駁，因?yàn)檫@太不可思議。自己隨便在這種偏遠(yuǎn)地區(qū)浪了一下，就碰到了圣體。甚至圣體，還要認(rèn)自己為師。
圣體是什么，史書上有一句記載，天生的王者！
人族的來(lái)歷無(wú)法考究，有神創(chuàng)說(shuō)和天創(chuàng)說(shuō)。一種說(shuō)人是由神創(chuàng)造，這個(gè)說(shuō)法的證據(jù)是，整個(gè)圣泱所有的種族，都是由神創(chuàng)造，人族應(yīng)當(dāng)也是。但人族和其他種族不一樣，人族沒有信仰的神靈。雖然道觀中會(huì)參拜的各位道祖，但沒有人會(huì)認(rèn)為是他們創(chuàng)造了人族。
另一種則牛逼許多，人族是由上天創(chuàng)造，人族不需要信仰神靈，因?yàn)槲覀冏约壕褪巧耢`。我們凌駕于圣泱各族之上！
但兩種說(shuō)法都確定了一件事，人族中特殊體質(zhì)的存在。第一代人族中有數(shù)位體質(zhì)無(wú)比強(qiáng)大的存在，他們摘星拿月，焚山煮海，不在話下。
這種體質(zhì)傳承，到了二代人族的時(shí)候，已然大有削弱，但數(shù)量卻也多了不少，兩代人族在哪個(gè)人族最為弱小的時(shí)代，扛起來(lái)保護(hù)人族的大旗。
這些說(shuō)法真不真實(shí)不一定，畢竟只是口口相傳，類似于傳說(shuō)。
但那些體質(zhì)，是受到歷史的承認(rèn)的。那些特殊體質(zhì)并沒有湮滅，而是一代代傳承下來(lái)，偶然在某一段歷史中出現(xiàn)，便是輝光照耀整個(gè)時(shí)代。
那些第二代的體質(zhì)，就被稱為圣體，也被稱為天生的王者。
已記錄在冊(cè)的人族圣體，共有三十六種。
而一代人族的體質(zhì)，被稱為神體，也被稱為行走于世間的神靈。這也應(yīng)證了天創(chuàng)說(shuō)的正確性。
記錄在冊(cè)的，共有十種。
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